0

الدولة العباسية

العبّاسيّة، الدّولة

(132-656هـ، 750- 1258م). الدولة العباسية دولة إسلامية قامت بعد سقوط الدولة الأموية على يد العباسيين، وهم أسرة من الخلفاء تنتسب إلى العباس عم الرسول ³. توحدت صفوف الشيعة بعد مقتل الحسين بكربلاء تحت قيادة محمد بن علي بن أبي طالب ـ ابن الحنفية ـ وخلفه ابنه أبو هاشم. وعندما علم الخليفة هشام بن عبد الملك بدعوته السرية استدعاه وتظاهر بإكرامه، ويقال إنه دس له السم وهو في طريقه إلى الحميمة، وهي قرية صغيرة جنوبي فلسطين، كان يقيم بها ـ منفيًا ـ محمد بن علي بن أبي طالب. وعهد بالدعوة إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قبل موته، وأفضى له بأسرار الدعوة. وبهذا انتقلت الدعوة الشيعية من الفرع العلويّ إلى الفرع العباسي.


البداية التاريخية.
تركزت الدعوة العباسية في خراسان لعدة أسباب، من أبرزها: بُعدها عن العاصمة الأموية دمشق، وغلبة الروح العدائية فيها ضد الأمويين، وذلك لغلبة العنصر غير العربي فيها، وقد عانوا من مساوئ سياسة بعض الأمويين. وكانت موطن المقاتلة العرب الذين عبروا مرارًا عن تذمرهم من السياسة الأموية.




خلفاء الدولة العباسية وبداية خلافة كل منهم

http://www.moheet.com/image/43/225-300/431113.jpg

أبو العباس السفاح132هـ
أبو جعفر المنصور136هـ
أبو عبدالله محمد المهدي بن المنصور158هـ
أبو محمد موسى الهادي169هـ
أبو جعفر هارون الرشيد170هـ
أبو موسى محمد الأمين193هـ
أبو جعفر عبدالله المأمون198هـ
أبو إسحاق محمد المعتصم218هـ
أبو جعفر هارون الواثق227هـ
أبو الفضل جعفر المتوكل232هـ
أبو جعفر محمد المنتصر247هـ
أبو العباس أحمد المستعين248هـ
أبو عبدالله محمد المعتز252هـ
أبو إسحاق محمد المهتدي255هـ
أبو العباس أحمد المعتمد256هـ

أبو العباس أحمد المعتضد279هـ
أبو محمد علي المكتفي289هـ
أبو الفضل جعفر المقتدر295هـ
أبو منصور محمد القاهر320هـ
أبو العباس أحمد الراضي322هـ
أبو إسحاق إبراهيم المتقي329هـ
أبو القاسم عبدالله المستكفي333هـ
أبو القاسم المفضل المطيع334هـ
أبو الفضل عبدالكريم الطائع362هـ
أبو العباس أحمد القادر381هـ
أبو جعفر عبدالله القائم422هـ
أبو القاسم عبدالله المقتدي467هـ
أبو العباس أحمد المستظهر487هـ
أبو منصور الفضل المسترشد512هـ
أبو جعفر المنصور الراشد529هـ
أبو عبدالله محمد المقتفي530هـ
أبو المظفر المستنجد555هـ
أبو محمد الحسن المستضئ566هـ
أبو العباس أحمد الناصر575هـ
أبو نصر محمد الظاهر622هـ
أبو جعفر المنصور المستنصر623هـ
أبو أحمد عبدالله المستعصمهـ640



مرت الدعوة العباسية في طريقها لإسقاط الدولة الأموية بدورين،عرف الأول بدور الدعوة السرية، وعرف الثاني بدور الدعوة العلنية.
http://img177.imageshack.us/img177/9953/96565628lq0.jpg
استمر الدور الأول من سنة 97 أو 98 أو 100هـ حتى سنة 127هـ، 715، 716، 718م حتى سنة 744م. وكان مقر الدعوة قرية الحميمة، ونشاطها في الكوفة، ثم مرو عاصمة خراسان. وكان الدعاة في هذا الدور يجوبون خراسان للدعوة بحذر شديد في صورة تجار. ومن يكشف الولاة أمره ينكل به، ومن أشد الولاة عليهم أسد بن عبد الله القسري، الذي ولي خراسان مرتين: من سنة 106 - 109هـ، 724 - 727م، ثم من سنة 117 - 120هـ، 735 - 737م. ونكل بحركة خداش (عماربن يزيد) سنة 180هـ، 796م. وكان الدعاة يثيرون العصبية بين القبائل العربية ليقوى أمرهم.

توفي خلال هذا الدور إمام الدعوة محمد بن علي العباسي بالحميمة سنة 125هـ ، 743م. وعهد بأمر الدعوة إلى ابنه إبراهيم، الذي انتقلت في عهده الدعوة من السرية إلى العلنية. كما أوصى بكير بن ماهان قبل وفاته سنة 125 أو 126هـ، 743 أو 744م برئاسة الدعوة في الكوفة إلى أبي سلمة الخلال.

بدأ الدور الثاني بإرسال الإمام إبراهيم أبا مسلم الخراساني إلى مرو سنة 128هـ، 745 - 746م، حيث أعلن الثورة ضد الأمويين سنة 129هـ. وينتهي هذا الدور بإعلان أبي العباس عبدالله السفاح نفسه خليفة في مسجد الكوفة عام 132هـ، 749م، وعندئذ أعلنت الحركة السرية عن صبغتها العباسية، لأن الدعوة قبل ذلك كانت تحت شعار ¸ الرضا من آل البيت، أو الرضا من آل محمد· لكسب الشيعة العلويين.

ترأس الدعوة في الكوفة بين 98هـ - 100هـ، 716 - 718م أربعة رجال مشهورون: بحير بن سلمة ثم أبو رباح ميسرة النبال ثم سالم بن بحير ثم بكير بن ماهان (أبوهاشم).

وقد نظم بكير الدعوة تنظيمًا محكمًا سنة 118هـ، 736م، فقسم الأتباع إلى اثني عشر نقيبًا يرأسهم شيخ النقباء والقائم بأمر خراسان سليمان بن كثير الخزاعي.

وكان أتباع الدعوة يدفعون الخُمس إلى الإمام ليقوم بواجبه، وينتهز بعض النقباء فرصة الحج ليلتقوا بالإمام للتشاور معه في أمور الدعوة وتسليم الخُمس والهدايا.

أدرك نصر بن سيار والي خراسان خطورة الدعوة العباسية في ولايته، فأرسل إلى الخليفة، مروان بن محمد كتابًا يكشف فيه عن قوة أبي مسلم وضعف الجند الأموي بخراسان.
http://www.imamreza.net/images/map/ma/a14.jpg
واستفحل أمر الشيعة العلويين والعباسيين في الواحة وفارس وخراسان لبعدها عن دمشق، ولشعور أهلها بظلم الولاة، كما استفحل أمر الخوارج في الجزيرة وفلسطين وحضرموت واليمن. وقد أبدى مروان ضروبًا من الشجاعة والصبر والدهاء في تعامله مع أحداث عصره، ولكن العباسيين تمكنوا من الاستيلاء على الواحة والتقى جيشهم بقيادة عبدالله بن علي العباسي وجيش الأمويين بقيادة مروان عند نهر الفرات الأكبر، قرب الموصل، فاندحر مروان، وهرب إلى دمشق ولحق به العباسيون واستولوا على دمشق فهرب إلى مصر، فطاردوه إلى أن قتلوه في أبو صير بصعيد مصر.

انتقم العباسيون من الأمويين، ولم ينج من القتل سوى عبدالرحمن بن معاوية بن هشام الذي لجأ إلى الأندلس، وأقام بها دولة. وقامت بذلك الدولة العباسية التي توالى على السلطة بها خلفاء بلغ عددهم 37 خليفة كان من أبرزهم إسهامًا في بناء الدولة والحفاظ عليها السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد والمأمون والمعتصم.

امتدت الخلافة العباسية إلى 524 سنة؛ قسمها المؤرخون إلى ثلاثة عصور ذات ملامح متباينة كما يلي:

أ- العصر العباسي الأول (132-232هـ)، كانت السلطة في أيدي الخلفاء.

ب- العصر العباسي الثاني (232-590هـ)، انتقلت السلطة السياسية إلى قوى أخرى مثل الأتراك (232- 334هـ)، والبويهيين (334 - 447هـ)، والسلاجقة (447 - 590هـ).

جـ- العصر العباسي الثالث (590 - 656هـ)، عادت السلطة إلى الخلفاء، ولكن في بغداد وما حولها دون سائر العالم الإسلامي.
مكانة الدولة العباسية في تاريخ الإسلام الحضاري.
أسهمت الدولة العباسية إسهامًا كبيرًا في تاريخ الحضارة الإنسانية بعامة وتاريخ الحضارة الإسلامية بصفة خاصة. وكان أبرز مجالات هذا الإسهام مايلي:

1- استطاع العباسيون الحيلولة دون الخطر الصيني الطامع في المناطق الغربية للصين. وسادت علاقات وثيقة بعد ذلك بين الصين والعباسيين، وسلكت التجارة ذلك الطريق البري القديم المنحدر من الصين صوب الغرب، وتدفقت واردات الصين على العالم الإسلامي.

2- أتم العباسيون الفتح العربي الإسلامي في إقليم السند، ووطدوا النفوذ العربي الإسلامي هناك. وأتاحوا لتجارة الهند الدخول إلى أسواق العراق في طمأنينة، ومكنوا لثقافة الهند من أن تواكب التجارة وتمضي في إثرها. ونمت البحرية العربية الإسلامية في المحيط الهندي لتؤدي الدور نفسه الذي أدته البحرية الأموية في البحر الأبيض. وبدأت السفن العربية الإسلامية والبحارة العرب المسلمون يدخلون مياه جزر الهند الشرقية وجنوبي الصين. وأصبحت البصرة من أهم الموانئ العالمية؛ تتجمع فيها المراكب القادمة من الشرق الأقصى، وأفاد كثير من المسلمين من هذا التطور الجديد، إذ كونوا ثروات طائلة.

3- نجحت الدعوة إلى الإسلام وسط الإيرانيين والتركستانيين وسكان أقاليم السند ومصر والمغرب والأندلس، فأسهم مسلمو هذه المناطق في الحياة الاقتصادية، والفكرية، وبرع كثير من هؤلاء في مختلف العلوم الإسلامية العربية. وسيطروا على الجيش والإدارة، وقادوا معظم الحركات الاستقلالية في العصر العباسي الثاني.

4- شهد العصر العباسي الأول تطورًا اقتصاديًا هائلاً، وصل إلى القمة في القرن الثالث الهجري. فقد عملت الدولة العباسية على تحرير طبقة العمال والفلاحين من أغلال السياسة المالية الأموية. فتم الإعفاء من الجزية لمن أسلم، وأبيحت ملكية الأرض، وتخفف الناس من أعباء الضرائب وقلت الهجرة إلي المدينة فرارًا من كساد الريف. وفتح المجال أمام جميع أفراد الشعب للكسب الحلال، فنمت أرستقراطية جديدة من غير العرب، تمتعت بنفوذ اقتصادي كبير.

وشهد هذا العصر نشاطًا اقتصاديًا ملحوظًا في مجال الصناعة، فقد توفرت المادة الخام، واستطاع العباسيون استغلال مناجم الذهب والفضة والنحاس وفتحت الأسواق العالمية أبوابها للمصنوعات العباسية. ونمت الحياة المصرفية لخدمة التجارة وعرفت المصارف والصكوك (الشيكات) وعمليات التحويل المصرفية.

5- انفرد هذا العصر بتطور جديد في النظم الإسلامية. فقد اعتمدت الخلافة العباسية على نظرية الإمامة التي كانت محور الدعوة العباسية.
http://img144.imageshack.us/img144/1184/ujthzn10181132zb2.jpg
6- نمت في ظل الدولة العباسية المدارس الإقليمية. فتطورت حركة التدوين ـ تدوين التراث الإسلامي العربي كله ـ واكتسبت العلوم الإسلامية صفة الوضوح والأصالة والعمق، والإفادة من التراث البشري الإنساني القديم. واكتملت حركة الترجمة والتمثُّل والشرح لعلوم الأمم الأخرى كالإغريق والهنود والفرس والصينيين. وقام المسلمون غير العرب بدور بارز وفعال في هذه المجالات. فكان منهم أعلام مدارس العراق وإيران وغيرهما

1

العاصفة الرملية


العاصفة الرملية

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/10-1.jpg
عاصفة تحمل فيها الرياح كميات من الرمل في الهواء، وتشكل الرمال المحمولة في الرياح سحابة فوق سطح الأرض، ولا ترتفع معظم الرمال إلى أعلى من 50سم، ولكن بعض حبات الرمل تصعد إلى ارتفاع مترين. ويتراوح متوسط قطر الحبات التي تحملها الرياح ما بين 0,15 و 0,30ملم. وخلال العواصف الرملية تصل سرعة الرياح إلى 16كم في الساعة وأكثر، كما يستمر هبوب العواصف من ثلاث ساعات إلى خمس ساعات.
تحدث معظم العواصف الرملية في المناطق الرملية بالصحاري، وبعضها يحدث على السواحل ومجاري الأنهار الجافة أو المناطق التي بها بقايا الحصى و الرمل والغرين والتي تسمى المراوح الطميية

http://abujoori.files.wordpress.com/2007/04/20070418008.jpg
. وتقلل العواصف الرملية من وضوح الرؤية وتشكل خطرًا على انسياب حركة السيارات في طرق الصحراء، كما أنها تسهم في تدمير المحاصيل. خلال العواصف الرملية تتحرك الرمال في دفعة قوية، وعندما تزداد سرعة الرياح تلتف حبات الرمل متحركة إلى الأمام لتصطدم بحبات أخرى، فتدفعها أيضا إلى الأمام. وبعض هذه الحبات تسقط ثم تتحرك مرة أخرى بعد أن تصطدم بحصاة أو صخرة، وبعضها الآخر يدفن. ولكن الاصطدام يتسبب في دفع حبات أخرى إلى الهواء

1

كلب الدانجو

كلب الدنجو الاسترالي

Australian Dingo Canis lupus dingo




هو كلب متوسط الحجم. حوالي 60 سنتيمترَ مستوى عالي في الكتفِ ومن اسم هذا الحيوان قد نستدل على انه يعيش في استراليا في كل الولايات تقريبا ولكنه لا يعيش في ولاية تازمانيا هذا وأن هذا الحيوان الكلب الدنجو الاسترالي كلب استرالي في المقام الاول ولكنه وجد في مناطق اخرى مثل البلدان الاسيوية الجنوبية الشرقيةِ لتايلند، مينامار، جنوب شرق الصين، لاووس، ماليزيا، تايلند، أندونيسيا، بورنيو، الفلبين وغينيا الجديدة.....

ويوجد هذا النوع في جميع المناطق الاسترالية تقريبا سواء كانت تلك المناطق جبال أو صحاري أو غابات وسهول في وسط استراليا ويسكن معظم تلك الكلاب بالقرب من القرى ليقتاتوا وحتى يتوفر لهم الغذاء وقد نجد هذا النوع يوافق في اوقات كثيرة جدا على الحياة مع البشر ......


ومن المعتقد أن ذلك النوع من الكلاب وجد في استراليا منذ 3500 - 4000 سنة مع السكان الاسيوين على المراكب القادمة من آسيا وهذا يدل على انه ليس كلب استرالي المنشأ ولهذا قد نجد بعض المتحجرات في القارة الاسيوية وفي المناطق التي تم ذكرها من قبل ومن المعتقد أن هذا النوع الكلب الاسترالي هم من أحفاد الذئب الرمادي الهندي

إن الدنجو الاسترالي يعتبر من الفصائل ذات الحجم المتوسط والمظهر العام يتكون من معطف كثيف قصير محمر اللون الرمادي الثابت أو يميل الي اللون الزنجبيلي مع لون ابيض مائل للصفرة عند الكمامة الوجة والفم ...

وقد يتواجد من كلب الدنجو الاسترالي انواع تكون مائلة اكثر الي اللون الابيض وهناك دنجو أخر يكون أسودا كالنفط وقد نجد أيضا المعطف الطويل مشابهة بذلك مستر دون الذهبي ولكن هذة الفصائل على الارجح هجائن الدنجو الاسترالي مع الكلاب المحلية .....

إن كلاب الدنجو الاسترالية يعتبر نهم للطعام انتهازي وكذلك أيضا يأكل كل شيء تقريبا وتمثل قوارض تشبه الفئران الي حد كبير تعتبر فريسة كلاب الدنجو الرئيسية وتمثل 60% من غذائه في استراليا ويشمل الباقي 40% بعض الجرابيات مثل الكناغر وفي المناطق القاحلة تركز هذة الحيوانات الدنجو الاسترالية على الفرائس الصغيرة مثل الارنب البري والقوارضِ والطيورِ والسحالي.....

في المناطقِ حيث يَعِيشونَ قريبة من الناس ، مثل في جنوب شرق آسيا، تقريباً كل طعامهم يكون على القمامةِالتي يتركها البشر ، التي تَتضمّنُ الرزَّ المطبوخَ، ثمار، وكميات صغيرة جداً مِنْ لحمِ السرطان البحري أَو السمكَ....

الدنغو، على خلاف الكلبِ المحليِ، يَعتمدُ تزاوج مرة واحدة في العام ويعتمد على الفصلِ و على خطِّ العرض والشروطِ الموسميّةِ. في أستراليا، فصل التزاوج في مارس/آذار وأبريل/نيسان، وفي جنوب شرق آسيا في أغسطس/آبِ وسبتمبر/أيلولِ وقد تلد الانثى في تلك المرة الواحدة خلال العام من .....

وقد نجد ان الذكر المهيمن في العرين يبقي الجميع معه في منظومة اجتماعية معينة حتى عمر ثلاث سنوات وتبقى الاناث في المجموعة ليس من اجل التزاوج لان الانثى المهيمنةسوف تقتل اي جراء لاي انثى اخرىفي المجموعة والباقيات يساعدن في تربية الجراء ....

الجراء سَتَبْدأُ تَرْك العرينِ أولاً في بعمر 3 أسابيعٍ، وبحلول الأسابيع الـ8، يَفْطمونَ بالكامل، ويَتْركونَ العرينَ كلياً للعَيْش مع بقيّة المجموعة و في الفترة الزمنيةِ قبل الفطام، يتحركون كثيرا والأمّ والبعض مِنْ أعضاء المجموعة سَيُعيدونَ الطعام للجراء، ويستطيع الجراء مرافقة البالغين في رحلات الصيد والتعقب ، حول 3-4 بعمر أشهرٍ. الجراء الصغيرة تتجول لوحدها ضمن 3 كيلومترِ مِنْ العرينِ، لكنهم سَيُرافقُون الدنغو الأقدمَ في الرحلات الطويلة ولا يتجولوا بمفردهم لمسافات اكثر من 3 كيلومتر........

Dingo - Canis lupus dingo

إنّ الدنغو إجتماعيُ ويتزوج مرة واحدة من انثى واحدة . مع بإِنَّهُمْ قَدْ يقضون جزء كبير مِنْ حياتِهم في إنفراديةِ تامة ، من حينٍ لآخر قد يشكّلونَ مجموعات من 3-10 أفراد. تَتراوحُ هذه المجموعات مِنْ المجموعاتِ المُتَعقِّبةِ العاديةِ إلى المجموعات العائليةِ المتماسكةِ.
الدنغو الصافي لا يَنْبحُ ولكنه يصدر أنين أو عواء بصوت مرتفع ........

0

التشريح

التشريح

http://catalog.nucleusinc.com/imagesenlarged/718W.jpg
علم يَدْرُس بِنْيَة النباتات والحيوانات والإنسان. وتتم الدراسة عن طريق تقطيع الأجسام إلى أجزاء. وأجسام الإنسان والحيوانات معقدة جدًا لدرجة أن العلماء قسموا التشريح إلى فروع عديدة؛ فالتشريح العياني
هو دراسة البنى التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة. والتشريح المجهري
أو علم الأنسجة
هو دراسة الأنسجة تحت المجهر. وأما التشريح المقارن
فيقارن بنية الحيوانات والنباتات المختلفة. وعلم الأجنّة
هو دراسة تطوّر النباتات والحيوانات أثناء مراحل تكوينها الأولى.

يشمل التشريح البشري دراسة بنية وتركيب الهيكل العظمي، والعضلات والأعصاب والأوعية الدموية ومختلف الأعضاء في الجسم البشري. وتُعَدُّ معرفة تركيب الجسم البشري جوهرية لفهم وظيفته أثناء الصحة والمرض. ويجب على الأطباء معرفة بنية الجزء الذي يعالجونه في جسم الإنسان. وكذلك يحتاج مدرسو التربية البدنية أن يعرفوا كيف بُني الجسم.

في العصور القديمة اعتقد الناس أن الجسد الميت شيء مقدس. واعتُبر تمزيقه وتشريحه من أكبر الجرائم. وبعد عام 400ق.م سمح الإغريق بالتشريح في بعض الأحيان. وفي عام 100م وصف الطبيب جالينوس العديد من الهياكل التشريحية. ولكنه اعتمد في معظم أعماله على تشريح الحيوانات ومعالجة المصارعين المصابين.

انتقد ابن النفيس (ت 687هـ، 1288م) آراء جالينوس في التشريح، وأظهر أخطاءه فيما يختص بتركيب الرئتين ووظيفتهما، وكذلك وظائف الأوعية الشعرية. وكان لابن النفيس الفضل في اكتشاف الدورة الدموية الصغرى التي تجري في الرئة ويمر الدم خلالها من الشريان الرئوي إلى القلب. كما توصل ابن القف (ت 685هـ، 1286م) إلى معرفة عدد الأغشية القلبية ووظيفتها واتجاه فتحاتها لمرور الدم.

كما شرح الأطباء المسلمون الحيوانات وكذلك العيون وقد ألَّف ابن عيسى الكحال رسالة سماها في تشريح العين وأمراضها الظاهرة والباطنة
. وحتى تلك الفترة لم يْقدم الأطباء المسلمون على عمليات تشريح الجسد البشري، ولعل ذلك يعود إلى أسباب دينية أو إنسانية أو اجتماعية، إلا أن هناك دلائل على أن بعضهم قد مارس ذلك سرًا؛ من ذلك أنهم وصفوا أجزاء الجسد البشري وصفًا بالغ الدقة، كما أنهم جاءوا بآراء في التشريح خالفوا فيها كثيرًا من الأطباء اليونانيين وبينوا خطأهم في بعض ما ذهبوا إليه.

وبعد عام 1300م، أصبح تقطيع الأجساد والتشريح جزءًا من التعليم الطبي المعترف به في أوروبا الغربية، حيث تم السماح لعدد محدود من العمليات التشريحية كل عام. وفي عام 1543م نشر أندْرياس فزاليوس عمله الكلاسيكي حول التشريح، والذي اعتمد فيه على تشريح الإنسان. ومنذ ذلك الحين، حدث تطوّر مستمر وثابت وأصبحت الاكتشافات الطبية ممكنة مثل اكتشاف وليم هارفي للدورة الدموية الكبرى. وتمكن المعارف الطبية اليوم الجراحين من إجراء العمليات على كل جزء في جسم الإنسان.

0

الظبي


http://alqabbaani.googlepages.com/nm.jpg
مجموعة من الإمبالا
تقفز عبر السهول العشبية في كينيا. وكثيرًا ما تتجول الإناث، التي تفتقر إلى القرون، مجتمعة في قطعان ضخمة. الظبي

اسم لمجموعة من الحيوانات الثديية ذوات الحوافر والقرون المفرغة. وهي تنتمي لنفس الفصيلة الحيوانية مثل الماعز والثيران، إلا أنها أكثر شبهًا بالأيائل؛ لأنها نحيفة ورشيقة. والظباء مجترة
مثل الماشية
.
http://vb.ma7room.com/uploaded/5691_01238497947.jpg
تحتفظ الظباء بقرونها طوال حياتها. وللعديد من أنواع الظباء ـ من الذكور والإناث ـ قرون. وقرون الذكور عادة أكبر من قرون الإناث. وبعض الظباء لها قرون قصيرة، مستقيمة. والأخرى قرونها منحنية، وأحيانًا في التواء حلزوني. بعض قرون الظباء ناعمة، بينما أخرى لها نتوءات حلقية الشكل على امتداد طولها. تتشكل قرون الظباء حول لب عظمي مفرد. ولا تتشعب القرون مطلقًا كفروع الأشجار، مثلما لدى الغزلان.

تعيش معظم الظباء في إفريقيا، وتوجد أنواع قليلة في آسيا. والغزال الشائك القرن
الأمريكي الشمالي ليس ظبيًا حقيقيًا، على الرغم من أنه يشبه الظبي.
. تعيش بعض الظباء، مثل الديكر
و البونجو

http://i86.servimg.com/u/f86/13/76/16/08/ouousu13.gif
في الغابات. ويعيش بعضها الآخر على جوانب الجبال. ويعيش القليل منها، مثل سيتاتونجا ولتشوي وسط إفريقيا في المستنقعات. لكن أنواعًا منها تعيش في السهول الجافة أو العشبية من شرقي وجنوبي إفريقيا أكثر من أي مكان آخر.

يصطاد بعض الأفارقة الظباء للطعام. وتربي كذلك مزارع الصيد العديد من أنواع الظباء للحومها. والظباء حيوانات لحوم جيدة في المناطق الاستوائية؛ لأن قطعانًا من أنواع عديدة تتغذى على أنواع من النباتات الإستوائية أكثر من الماشية أو الضأن. إضافة لذلك، فإن لدى الظباء مقاومة أعلى للأمراض الاستوائية.

العلند
يستطيع أن يقفز حاجزًا يبلغ ارتفاعه 1,8م من وضع الوقوف الثابت. يعيش هذا الظبي في قطعان صغيرة أو كبيرة.ظبي الغبرة

يمكن أن يعيش في المناطق الصحراوية حيث يوجد القليل من النباتات والماء الدائم. ويوجد في جنوب إفريقيا. الدكدك

يعيش منفردًا أو في مجموعات أسرية في مناطق الغابات الكثيفة. وإذا أُفزع يلجأ سريعًا للاختباء.

الكود الأكبر
يعيش في مجموعات صغيرة في الغابات السهلية. ويوفر له لونه التمويه وسط الحشائش والشجيرات.

العادات والمظهر.
أغلب الظباء شديدة الخوف وتهرب من أعدائها. والغزال والظبي الأسود من أسرع الحيوانات في العالم. والقليل من الظباء تدافع عن نفسها حينما يتوجب عليها ذلك، وهي النّو والغبرة والظبي القاتم
، وكلها موجودة في إفريقيا. وأحيانًا تحذِّر الحيوانات الأخرى الظباء من الخطر. انظر: الحيوان
.

يدافع الذَّكَر، وسط معظم الظباء، عن منطقة (مساحة من الأرض) خلال موسم التوالد، لكيلا تدخلها الذكور الأخرى. وتزور الإناث المناطق، وتتزاوج مع الذكور حسب اختيارها.

تختلف الظباء من حيث أحجامها. فالدكدك
والظبي الصخري
في حجم الأرنب الأمريكي الكبير تقريبًا، وبعضها الآخر، خاصة وعل العلند
، تنمو لتصل إلى حجم الثور.

تكسو جلد معظم الظباء طبقة من الشعر، عدا القليل منها مثل ظبي الماء الأشعث الشعر. وقد تبدو هذه الطبقة في شكل ظلال ونقوش عديدة. والبني والرمادي أكثر الألوان شيوعًا. تعرضت الظباء للقنص منذ القدم، لمتعة الرياضة، وكذلك للحومها وجلودها. وقد دمر الصيادون قطعانًا معينة من الظباء الإفريقية، التي كانت تضم آلافًا من الحيوان. وقد أصبحت العديد من أجمل أنواع الظباء نادرة الوجود، مثل الظبي المؤزر
والظبي القاتم العملاق
والمارية البيضاء
. وبعضها الآخر أصبح موجودًا فقط في الأراضي الخاصة. كما أن الصيد الجائر قد أفنى بعضها الآخر، مثل الظبي الأزرق.
أنواع الظباء.
تصف مقالات أخرى في الموسوعة أنواعًا عديدة من الظباء. انظر: مقالات ذات صلة
في نهاية هذه المقالة. وتوجد أنواع عديدة كلها في نصف الكرة الشرقي. أحد هذه الأنواع هو الظبي الرباعي القرون
، ويتميز ذَكَر هذا الظبي الهندي بزوجين من القرون بدلاً من زوج واحد. وتعيش أنواع عديدة من الظبي المسرج
في وسط وجنوبي إفريقيا. وتجعلها الخطوط التي على أجسامها تبدو كأنها مشدودة إلى سرج. وتتميز الذكور من هذا النوع بوجود قرون.

يعيش الكلبسبرنجر ـ وهو ظبي صغير يشبه الشمواه الأوروبي ـ في الأماكن الصخرية من جنوب إفريقيا إلى الصحراء شمالاً. ويمشي هذا الظبي على أطراف حوافره الضيقة، المستديرة، التي تعطيه خطوات واثقة.

والنلجاي
ظبي هندي لونه رمادي ضارب للزرقة. ويتميز الذكر بقرون قصيرة، وشعر طويل تحت ذقنه. وتسُمى العديد من الظباء الإفريقية ـ بما فيها الجمزبوك
ـ مارية. وتتميز الذكور والإناث معًا بقرون مستقيمة تقريبًا.

أما ظبي الغبرة
فهو حيوان كبير، خفيف اللون يعيش من جنوب إفريقيا إلى أثيوبيا وجامبيا شمالاً. ويعيش الظبي القاتم
ـ الذي ينتمي إلى ظبي الغبرة
لكنه أصغر قليلاً ـ في جنوب إفريقيا. وهو يتميز بقرون كبيرة مقوسة ولون أسود أو بني غامق مع أجزاء سفلية بيضاء. يسمى نوعان من ظباء النصف الجنوبي لإفريقيا ظبي الماء
. ويمكن تدريب ظبي الماء كحيوان أليف، عند صيده صغيرًا